O que temos que fazer para que as nossas Orações
sejam aceitas?
Etiqueta de Duaa
Enaltecer Allah e fazer preces a favor do Profeta :
O Profeta disse: ‘Quando cada um
de vos estiver a suplicar, ele deve, pois iniciar louvando Allah e
glorificando-O, após isto, ele deverá fazer as preces a favor do
Profeta. Só depois é que ele
poderá fazer a Du’a que desejar.’ (Autenticado por Albani)
Du’a com os Maiores Nomes de Allah:
O Profeta (Sallah
Allahu aleyhi wa sallam) ouviu alguém dizer (na
sua prece): “Ó Allah! Rogo-Te, em virtude do fato de testemunhar
(reconhecer) que Tu és Allah, não há mais divindade que merece ser
adorada além de Ti, o Único, para Quem toda a criação se dirige para
ajuda, aquele que não gera nem foi gerado, nada há de comparável a
Ele!”. Então o Profeta (Sallah allahu anleyhi wa sallam) comentou:
“Este indivíduo rogou/suplicou a Allah com os Seus Maiores Nomes,
com os quais se for solicitado, Ele dará, e se for suplicado, Ele
responderá.” (Abu Daud, at-Tirmidhi)
Levantar as mãos (durante a súplica):
O Profeta disse: “Na verdade,
Allah é extremamente Generoso. Quando o Seu
servo levanta as suas mãos Ele (em Du’a) jamais devolverá em vão!” (Autenticado por Albani)
Colocar-se para direção de Qibla:
Quando os Quraixitas atormentaram o Profeta
ele dirigiu-se ante a Qibla e suplicou contra eles. (al-Bukhari)
Estar em estado de Wudu (Ablução) (durante a Du’a):
Após a batalha de Hunein, o Profeta (Sallah allahu aleyhi wa sallam)
solicitou a água, fez wudhu, e depois levantou as suas mãos e disse:
“Ó Allah! Perdoa Ubayd ibn Amir.”
Chorar por temor a Allah:
Uma vez o Profeta recitou alguns
dos versículos de Al Qur’an, incluindo as serões seguintes feitas
por Ibrahim:
“Ó Senhor meu, já se desviaram muitos humanos. Porém, quem me seguir
será dos meus, e quem me desobedecer... Certamente Tu és Indulgente,
Misericordiosíssimo!...” (Ibrahim: 36)
E de Issa (Jesus) quando disse:
“Se Tu os castigas é porque são Teus servos; e se os perdoas, é
porque Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo. ...” (al- Maidah: 118)
Assim que acabou de recitar esses versículos, o Profeta disse “Ó Allah! A minha Comunidade!” E
depois começou a chorar. Allah disse ao Anjo Jibril (Gabriel): “ Ó
Jibril! Vai até Muhammad- e diz que o teu Senhor está inteirado de
tudo e pergunta-lhe o que lhe fez chorar?” Assim Jibril dirigiu-se
ao Profeta e perguntou-lhe. O
Profeta respondeu que ele estava a
chorar em virtude da sua preocupação quanto aos seus seguidores, e
Allah sabia porque estava a chorar, sem que tivesse perguntado a Jibril. Desta forma, Allah disse, “Ó Jibril! Vai até Muhammad e
diz-lhe “Agradar-te-Emos a respeito dos teus seguidores, e não te
faremos sofrer.” (Muslim)
Esperar o bem de Allah:
“Então, Zacarias rogou ao seu Senhor, dizendo: Ó Senhor meu,
concede-me uma ditosa descendência, porque Tu ouves à todas
invocações. (Al-Imran, 38)
Disse Zacarias: “Seu Senhor nos atendeu, dizendo: Jamais
desmerecerei a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher,
porque procedeis uns dos outros. Quanto àqueles que foram expulsos
dos seus lares e migraram, e sofreram pela Minha causa, combateram e
foram mortos, absorvê-los-ei dos seus pecados e os introduzirei em
jardins, abaixo dos quais corres os rios, como recompensa de Deus .
Sabei que Deus possui a melhor das recompensas. (al-Imran, 195)
O Profeta disse: “Façam Duaa
quando estiverem convencidos de que as tuas Duaa serão
respondidas.” (at-Tirmidhi)
Ele disse igualmente: “Que nenhum de vós morra sem que tenham uma
boa opinião de Allah.” (Muslim)
Orar com humildade e temor:
“E o atendemos e o agraciamos com Yahia (João), e curamos sua mulher
(de esterilidade); um procurava sobrepujar o outro nas boas ações,
recorrendo a Nós com afeição e temor, e sendo humildes a Nós. (Al-Anbiya,
90)
Fazer preces em tranqüilidade:
“Invocai vosso Senhor humílima e intimamente, porque Ele não aprecia
os transgressores.” (al-Araf, 55)
Reconhecer os teus próprios pecados:
O Profeta disse: “Na verdade,
Allah gosta de um crente que diz: “Não há mais divindade que merece
adoração além de Ti. Cometi injustiça contra mim mesmo, portanto
perdoa os meus pecados, porque ninguém mais perdoa os pecados além
de Ti.’ Allah responde, ‘ Meu servo sabe que ele não tem nenhum
outro Senhor que perdoa e castiga.!’ (Ahmad, Abu Daud, at-Tirmidhi)
Estar determinado na sua Súplica:
O Profeta (Sallah Allahu alayhi wa sallam) disse: “Quando cada um
de vós estar a suplicar, que fique determinado e firme na sua
súplica, e que não diga: “ Ó Allah perdoa-me se quiser”, porque
ninguém há que pode forçar a Allah em fazer o que quer que seja.”
(Muslim)
Fazer duaa com os Nomes e Atributos de Allah:
“Os mais sublimes Nomes pertencem a Allah; invocai-O, pois, e evitai
aqueles que negam os Seus Nomes, porque serão castigados pelo que
tiverem cometido.” (Surah Al-A’raaf (7): 180)
O que quer que a pessoa esteja a pedir, haverá um Atributo e Nome
Divino que é apropriado/correspondente que poderá utilizar.
Repetir a Du’a três vezes:
O Profeta
repetia a sua súplicas três vezes como consta no hadiss seguinte: “Ó
Allah, Cabe-te a Ti (a retaliação) do Quraich! Ó Allah, Cabe-te a Ti
(a retaliação) do Quraix! Ó Allah, Cabe-te a Ti (a retaliação) do Quraich!” (al-Bukhari
and Muslim)
Iniciar a Du’a para si próprio:
“Sabe, portanto, que não há mais divindade, além de Allah e implora
o perdão das tuas faltas, assim como das dos fiéis e das fiéis”
(Muhammad 19)
Fazer preces a favor de todos os Muçulmanos:
“Ó Senhor meu, perdoa a mim, aos meus pais e a todo fiel que entrar
em minha casa, assim como também aos fiéis e às fiéis, e não
aumentes em nada os iníquos, senão em perdição.” (Nuh 28)
Dizer amém:
Quando Moisés orava para Allah a fim de castigar o Faraó, Harun
dizia apenas ameen atrás de Du’as de Moisés. Posto isto, Allah
disse:
“Disse-lhes (Allah): As Vossas súplicas foram atendidas; apegai-vos,
pois, à vossa missão e não sigais as sendas dos insipientes.” (Yunus
89)
Fazer Du’a continuamente:
O Profeta disse: “Quem quer que
Allah responda as suas súplicas em tempo de dificuldade, deve então
aumentar as suas súplicas em tempos de prosperidade!’
(at-Tirmidhi)
Pedir (em Du’a) Abundantemente:
O Profeta disse: “Quando cada um
de vós suplicar a Allah, ele deverá pois ser abundante (no que
pedir) porque na verdade, ele está a pedir o seu Senhor.”
(Autenticado por Albani)
Coisas Detestadas durante as Suplicas
Transgredir em Du’a:
Isto acontece quando alguém suplica as coisas proibidas.
“Os adeptos do Livro pedem-te que lhes faças descer um Livro do céu.
Já haviam pedido a Moisés algo superior a isso, quando lhe disseram:
Mostra-nos claramente Allah. (Al-Nisa 153)
Não esperar uma resposta:
Disse (ele o Satanás): Ó Senhor meu, tolera-me até ao dia em que
forem ressuscitados! Disse-lhe: Serás, pois, dos tolerados, (Al-Hijr
36-37)
Desta feita, se a súplica do Iblis (outro nome de Satanás) foi
respondida, dai certamente a do crente terá mais direito de ser
aceite e respondida!
Fazer as preces para as coisas mundanas somente:
“Outros dizem: "Ó Senhor nosso, concede-nos a graça deste mundo e do
futuro, e preserva-nos do tormento infernal!" Estes, sim, lograrão a
porção que tiverem merecido, porque Deus é Destro em ajustar
contas.” (Al-Baqarah, 201-202)
Duaa para promulgar o castigo:
O Profeta visitou um efêmero
(doente) em estado grave e ele emagreceu de tal maneiro que ficou
como um pintinho recém-nascido e perguntou-lhe: ‘Havias feito uma
súplica ou tinhas pedido algo?’ Ele disse: Sim, eu pedia: ‘Qualquer
que seja o castigo reservado para mim no outro mundo, inflija-o em
mim neste mundo! O Profeta
respondeu: “Subhana Allah! (Que Allah seja exaltado! Jamais serás
capaz de suportar isto! Porque não dissestes: Ó Allah! concede-nos a
graça deste mundo e do futuro, e preserva-nos do tormento infernal!”
(Muslim)
Amaldiçoar alguém:
O Profeta disse: “Não é
comportamento do Muçulmano fazer mal aos outros ou amaldiçoá-los, ou
ser vulgar ou indecente (imoral).” (Autenticado por Albani)
Du’a feita para o mal e ter pressa em Du’a:
O Profeta disse: “A Du’a de
qualquer crente será sempre respondido, desde que ele não rogue pelo
pecado ou pelo corte de laços de afinidade, e desde que ele não
tenha pressa.” Foi perguntado: “Ó Apóstolo de Allah, o que significa
ter pressa?’ Ele respondeu: “Um crente diz: ‘tenho feito preces e
preces , acho que a mesmo não vai ser aceita’ dai ele abandona
esperança de ser respondido, e abandona a Du’a.” (Muslim)
Pedir a morte:
O Profeta disse: “Nenhum de vos
deverá desejar a morte em virtude de uma calamidade que afligiu-lhe.
Se todavia, ele não tiver outra opção senão a de pedir a morte, que
diga: ‘Ó Allah! Concede-me a vida se isto for melhor para mim, e
concede-me a morte se a mesma for melhor para mim!’ (Al-Bukhari)
Olhar para cima (céu) durante a prece:
O Profeta (Salla Allahu A’layhi Wa Sallam) disse: “As pessoas devem
deixar de levantar as suas vistas para o céu enquanto estiverem a
suplicar durante a oração ou as suas vistas serão arrancadas.”
(Muslim)
Depender dos outros para fazer Du’a:
Determinadas pessoas não fazem du’a nenhuma, mas pedem para outras
fizerem, porque elas pensam que têm muitos pecados. Isto está
errado! Um indivíduo deve suplicar a favor de si mesmo.
Chorar em voz alta em público:
Chorar intensamente ou gritar em voz alta e na presença de outras
pessoas constitui entre as coisas que devem ser evitadas durante
a Du’a.
A Melhor Hora para Fazer Duaa Durante a ultima parte da noite:
“E, ao amanhecer, imploravam o perdão de suas faltas.” (Al-Dhariyat,
18)
O Profeta disse: “O nosso Senhor
desce todas as noites, durante a última parte da mesma, aos céus
deste mundo, e pergunta: ‘Quem quer rogar-me para que Eu lhe
conceda? Quem quer pedir perdão para que Eu lhe perdoa?’
Ele disse mais: “Um crente pode chegar a aproximar-se do seu Senhor
durante a última parte da noite, portanto, se puderem estar entre
as pessoas que se recordam de Allah nessa altura, que o façam!”
(Autenticado por Albani)
Durante a Azan (chamamento da oração):
O Profeta disse: “Duas súplicas
jamais serão rejeitadas, ou dificilmente rejeitadas: A Du’a durante
azan e aquela feita durante a calamidade, quando dois exércitos se
confrontam.” (Autenticado por Albani)
Numa outra versão: “Quando a oração for chamada (azan), as portas
dos céus se abrem, e a Du’a é respondida.” (Autenticado por Albani)
No período entre o Azan e Iqama:
O Profeta afirmou “A súplica feita
no período entre azan e iqama não é rejeitada.” (Autenticado por
Albani)
Durante a Oração: (tratam-se de súplicas bem determinadas, mas as
súplicas em forma genérica, com a exceção de Sujud e depois de
assento final)
Antes de rukuu (genuflexão): e após a conclusão de recitação de
al-Qur’an (como é o caso de Witr e Qunut); ao levantar-se da posição
de genuflexão; durante o ruku (genuflexão); durante sujud
(prostração), enquanto se estiver na posição do assento entre as
duas prostrações e depois de tashahud final.
Durante a posição de Sujud (prostração):
O Profeta disse: “Qualquer crente
fica muito próximo do seu Senhor na posição de sujud, por isso,
aumentem as súplicas durante a mesma.” (Muslim)
Durante a recitação de al-fatihah:
O Profeta disse: “Allah afirmou:
Dividi a oração entre o Meu servo e Mim em duas partes e o Meu servo
terá aquilo que rogar. Assim sendo, quando o servo disse: Alhamdulillah Rabb il-A’alamin’ Allah responde, ‘o Meu servo
enalteceu-Me! E quando diz: Ar-Rahmaan Ar-Raheem,’ Allah responde ‘o
Meu servo glorificou-Me! E quando ele diz: Maliki yaumi al-Deen’,
Allah responde, ‘o Meu servo enalteceu-Me’ e quando ele diz: Iyyaaka
naabudu wa iyyaaka nastaeen, Allah responde: ‘Isto é entre o Meu
servo e Eu, e o Meu servo terá o que deseja.’ E quando diz: ‘Ihdinaa
as-siraatta al mustaqeem,’ Allah diz: isto é entre o Meu servo e Eu,
e o Meu servo terá aquilo que ele pedir.” (Muslim)
Após a
recitação d' al-Fatihah:
O Profeta disse: ‘Quando o imam diz, amin, então digam amin depois dele porque a pessoa em cuja amin
coincidir com o amin dos anjos terá todos os seus pecados
expiados.’ (Al-Bukhari)
Antes da conclusão de Salat:
‘Peçam, serão concedido/respondido! Peçam, serão respondidos! Disse
o Profeta ao ibn Massud depois dele
haver concluído a seu tashahud, enaltecido Allah e enviado preces ao
Profeta.’ (Autenticado por Albani)
O Profeta foi perguntado ‘Ó
Apóstolo de Allah! Quais das súplicas tem a maior probabilidade de
ser respondida?” O Profeta
respondeu: “Na última parte da noite e no fim das orações
obrigatórias.” (Aceite por Albani)
Quando dois exércitos se confrontam:
O Profeta disse: ‘Du’as (súplicas)
jamais serão rejeitadas: a súplica feita durante o chamamento da
oração (azan) e e súplica feita durante a calamidade, quando dois
exércitos se confrontam.’ (Autenticado por Albani)
Numa outra versão, ‘Procurem respostas às vossas súplicas quando os
exércitos se confrontam e quando a oração é chamada e quando chove.’
(Autenticado por Albani)
Uma hora na Sexta-Feira:
“Na Sexta-Feira, existe uma hora durante a qual, se um Muçulmano
pôr-se de pé ante a Allah em oração/prece e rogar Allah por algo
bom, o seu pedido será atendido.” disse o Profeta. (Al-Bukhari)
Numa outra versão, ‘A Sexta-Feira comporta doze horas (ou partes
desta). Há uma hora durante a qual, se um Muçulmano rogar o quer que
seja a Allah, Allah dar-lhe-á o mesmo.’ (Autenticado por Albani)
Quando um indivíduo acorda a noite:
O Profeta disse: Quem acordar a
noite e dizer: ‘La ilaaha illa Allah Wahdahu laa sharika lah, lahu
al-mulk wa lahu al-hamd wa huwa a’la kulli shay’in Qadeer,
Alhamdulillaah, Subhana Allah, wa la ilaaha illaa Allah, wa Allahu
akbar, wa la hawla wa la quwata illaa bi Allah.’ E depois diz: ‘Ó
Allah perdoa-me ou faz uma súplica, a sua oração será então aceite.’
(Al-Bukhari)
Depois de efetuar o wudu' (ablução):
O Profeta disse: ‘Ninguem há de
entre vós que faça o wudu', e o faz de forma perfeita e diz:
‘Testemunho que não há mais divindade que merece adoração além de
Allah; Ele é o Único, não tem semelhantes. E testemunho também que
Mohammad é Seu servo e apóstolo’ sem que as portas de Paraíso
sejam-se abertas e ele entrar por quaisquer uma das portas que
desejar.’ (Muslim)
Antes de tomar a água de Zamzam:
O Profeta disse: ‘A água de Zamzam é
para tudo o que quer que seja a intenção com que a pessoa a bebeu.’
(Autenticado por Albani)
No Ramadan:
O Profeta disse: ‘Quando Ramadan
entra, as portas da Misericórdia (numa outra narração: as portas de
paraíso) são abertas, e as portas de inferno enceradas, e os Shaiatin
são encarcerados.’ (Al-Bukhari e Muslim)
Na noite de decreto:
“Sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto. E o que te
fará entender o que é a Noite do Decreto? A Noite do Decreto é
melhor do que mil meses. Nela descem os anjos e o Espírito (Anjo
Gabriel), com a anuência do seu Senhor, para executar todas as Suas
ordens. (Ela) é paz, até ao romper da aurora!” (Al-Qadr)
Dentro da Caaba:
Usamah Ibn Zayd (radia Allahu anhu) disse que quando o Profeta entrou na Caaba, ele fez Du’a em todos os
cantos.’ (Muslim)
Na Safaa e Marwah (locais em Haram requeridos estacionar-se para as
súplicas durante Umrah ou Hajj):
Encontra-se relatado que o Profeta
fazia súplicas estritamente prolongadas na Safaa e Marwah. (Muslim)
Desta feita, o Muçulmano que está ansioso em seguir o Sunnah do
Profeta deverá proceder da mesma
forma.
Súplica Feita depois de apedrejar o Jamaraat (durante a
peregrinação):
Na mesma linha de pensamento, encontra-se relatado que o Profeta apedrejava pequenas Jamarah (pedrinhas) (o
que constitui um dos três pilares o de apedrejar nos três dias de
Hajj), posto isto, virava para a direção de Qiblah, levantava as
suas mãos, e fazia Du’a de forma prolongada. Ele repetia o mesmo
procedimento no Jamaraat do meio e no maior, mas quando apedreja-se
no maior, já não fazia Du’a. (Al-Bukhari)
No Dia de Arafat:
O Profeta disse: “A melhor das
súplicas são aquelas feitas no Dia de Arafat, e a melhor afirmação
consiste em declarar o que Eu e os profetas que antecederam-me têm
dito: ‘La ilaaha illa Allah Wahdahu laa sharika lah, lahu al-mulku
wa lahu al-hamdu wa huwa a’la kulli shay’in Qadiir, ( não há mais
divindade que merece adoração além de Allah, Ele é o único, e não
tem semelhantes. A Ele pertence o Domínio, e a Ele é dirigido todos
os louvores, e Ele detêm o poder sobre tudo.)’ (Aceite por Albani)
Durante os dez primeiros dias de Dhul-Hijjah (do mês de Hajj):
O Profeta disse: ‘Não existem os
dias durantes os quais as obras feitas são muito queridas por Allah
como os desses dias.’ (Al-Bukhari)
Ao visitar o enfermo (doente):
O Profeta disse: ‘Quando estiverem
perante um doente, ou falecido(antes do seu enterro) devem
dizer boas palavras, porque os anjos dizem ameen em tudo quanto
dizíeis.’ (Muslim)
Quando a alma de um individuo é retirada:
O Profeta disse ao visitar um
indivíduo nas vésperas da sua morte: “Não supliquem para vos mesmos
senão pelo bem, porque os anjos dirão ameen a tudo quanto pedirem.”
E o Profeta (salla Allahu aleyhi wa sallam) suplicou: ‘Ó Allah,
perdoa Abu Salamah e eleva a sua posição entre aqueles que
guiastes.’ (Muslim)
Quando estiver chovendo:
O Profeta disse: ‘Du’as são as
súplicas que jamais serão recusadas: a Du’a feita na altura em que a
oração está sendo chamada, e durante a chuva.’ (Autenticado por
Albani)
Ao escutar-se o canto do galo:
O Profeta afirmou: ‘Quando escutarem
o canto de um galo, peçam/supliquem pois a Allah pelas Suas graças,
porque o mesmo deparou-se/viu um anjo, mas quando ouvirem o zurro
(som ) do burro, procurem pois pelo refúgio junto de Allah contra o
Satanás, porque ele terá visto um Demônio.’ (Autenticado por Albani)
As Condições Durante quais as Suplicas são Aceitas
A pessoa que tenha sido injustiçada:
O Profeta) disse: “Du’a da pessoa que
tiver sofrido de injustiça é aceita, mesmo que ela é um fassiq (um
pecador), porque o seu pecado será contra ele mesmo.” (Autenticado
por Albani)
O Profeta disse: “Há três Du’as que
são sempre respondidas, e não há nenhuma sombra de dúvida acerca das
mesmas: ‘ a Du’a daquele que foi alvo de injustiça ...” (Autenticado
por Albani)
Um indivíduo em situação extremamente difícil:
“Por outra, quem atende o necessitado, quando implora, e liberta do
mal e vos designa sucessores na terra? Poderá haver outra divindade
em parceria com Deus? Quão pouco meditais!” (62: Al-Naml)
Depois do acontecimento de uma calamidade:
O Profeta disse: ‘Não há Muçulmano
algum que tenha sido afligido por uma calamidade, e depois diz
aquilo que Allah ordenou-lhe dizer: “A Allah pertencemos e a Ele
regressaremos! Ó Allah! Concede-me algo melhor do que isto para
substituí-lo’ sem que Allah lhe conceda algo melhor em substituição
(do que perdeu ou do que lhe aconteceu)’ (Muslim)
O Viajante:
O Profeta disse: ‘Há Du’as que são
respondidas, e não há nenhuma sombra de dúvida acerca disto...a Du’a
do viajante,...’ (Autenticado por Albani)
A Du’a do pai a favor (ou contra) o seu filho:
O Profeta disse: ‘Há Du’as que são
respondidas e não há dúvida alguma acerca disto... e a du’a do pai
pelo seu filho.’ Numa outra versão: …a Du’a do pai contra o seu
filho.” (Autenticado por Albani)
A Du’a do filho a favor do seu pai:
O Profeta disse: ‘Quando um
indivíduo falece, todas as suas obras cessam, com a exceção de três:
a sadaqah jariyah (uma obra de caridade que dura muito tempo, como
por exemplo, construir uma mesquita ou uma escola Muçulmana
procurando o contentamento e prazer de Allah); ou um filho piedoso
que faz Du’as a seu favor (pai) ou algum conhecimento (que ele
legou) que continua a beneficiar os outros.’ (Muslim)
Um indivíduo em estado de jejum:
O Profeta afirmou: ‘Três súplicas já
mais serão rejeitadas: a Du’a do pai, a Du’a do indivíduo em jejum e
a Du’a do viajante.’ (Autenticado por Albani)
Um Indivíduo efetuando peregrinação, Umrah ou Jihad:
O Profeta disse: “A pessoa que
encontra-se a combater no caminho de Allah, aquela que está a
efetuar a peregrinação e a que está a fazer Umrah são (como)
hóspedes de Allah. As suas súplicas são respondidas,e os pedidos são
concedidos.” (Autenticado por Albani)
Duaa feita a favor de um indivíduo ausente:
O Profeta disse: ‘Não há Muçulmano
crente algum que ore/ faça preces a favor do seu irmão (Muçulmano)
na sua ausência sem que um anjo responda, ‘a que seja dada a mesma
coisa para ti.’ (Muslim)
O indivíduo que se lembra de Allah constantemente:
O Profeta disse: “As Du’as de três
(tipos de pessoas) não são rejeitadas: A pessoa que se lembra de
Allah constantemente, a vítima de uma injustiça e um dirigente
justo.’ (Autenticado por Albani)
Um dirigente justo:
O Profeta disse: “As Du’as de três
(tios de pessoas) não são rejeitadas:...e o dirigente justo.’
(Autenticado por Albaani)
O que Contribui para que a sua Suplica seja Aceita
Sinceridade:
“E (recorda-te) de Zun Nun quando partiu, bravo, crendo que não
poderíamos controlá-lo. Clamou nas trevas: Não há mais divindade do
que Tu! Glorificado sejas! É certo que me contava entre os
iníquos!” (Al-Anbiyah 87)
Ter a melhor opinião de Allah:
Um crente deve entender que tudo quanto ele deseja encontra-se com
Allah. “Na verdade, o Seu comando, sempre que deseja fazer algo, é dizer
“seja e é.”
(21: Al-Hijr)
Fazer boas obras:
O Profeta disse: “Faz com que um
órfão aproxima-se de ti, e trata-lhe bem, acarinha a sua cabeça e
dê-lhe de comer a partir da tua comida. Isto fará com que o teu
coração se abrande e as tuas necessidades sejam satisfeitas.”
(Autenticado por Albani)
Realizar os direitos dos pais:
O Profeta disse a Omar: “Um homem
virá ter contigo (conhecido por) Uways ibn A’mir, com algumas
pessoas provenientes de Yemen. Ele pertence à tribo de Qaran. Ele
havia sofrido de doença de lepra (em todo seu corpo) e foi curado
salvo uma parte do corpo do tamanho de dirham. Ele tem uma mãe para
quem ele é extremante obediente. Se ele tiver que jurar em nome de
Allah, Allah realizará o seu voto/juramento. Se conseguires
pedir-lhe que pedir perdão a teu favor, então faça-o.” (Muslim)
Fazer Du’as em Todas as situações:
O Profeta disse: ‘Quem desejar que
Allah responda às suas súplicas em tempos de dificuldades que
aumente as suas súplicas em tempos de facilidade.’ (Autenticado por Albani)
Fazer atos voluntários suplementares para além dos atos
obrigatórios:
No hádiss seguinte, o Profeta havia
afirmado que Allah subhanahu wa t’ala diz: ‘Quem mostrar inimizade
com o Meu wali, então Eu declaro guerra contra ele. E o Meu servo
continua a aproximar-se de Mim mediante a realização das obras
voluntárias, até que Eu o ame. E quando o amar, Eu Me torno seus
ouvidos através das quais ele escuta, as suas vistas através das
quais ele vê, e as suas mãos através das quais ele agarra, e os seus
pés através dos quais ele anda. Se ele pedir-Me dar-lhe-ei, e se
procurar refúgio junto de Mim, dar-lhe-ei o refúgio. (Al-Bukhari)
Arrepender-se dos pecados passados:
O Profeta Noé disse ao seu povo:
“Dizendo-lhes: Implorai o perdão do vosso Senhor, porque é
Indulgentíssimo; Enviar-vos-á do céu copiosas chuvas, Aumentar-vos-á
os vossos bens e filhos, e vos concederá jardins e rios.” (10-12: Nuh)
Apresentar uma apresente humilde: O Profeta afirmou: ‘É possível que
uma pessoa (um Muçulmano) que está empoeirado e com cabelo
despenteado, vestindo apenas duas peças de roupa vulgar, se ele
jurar para que Allah realize as sua súplica, Allah aceitará a
mesma. (Muslim)
Fazer Dua’as em Lugares Sagrados:
Allah abençoou certos lugares. Como por exemplo, os masajed
(mesquitas) são lugares preferidos por Allah acima das casas ou
mercados; Os lugares sagrados de Hajj (peregrinação) –durante o
tempo de Hajj apenas- (Mina, Muzdalifah, e Arafat) são lugares onde
o Profeta-Salla Allahu A’layhi Wa Salam –fazia muitas súplicas.
Outros lugares incluem Saafa e Marwaa e como seria óbvio a masjid
Haram em Makkah.
O que Pode Impedir a tua Súplica ser Aceita
Cometer haram(ato ilícito):
De acordo com hádiss no qual o Profeta disse: “Na verdade Allah é Puro e só aceite aquilo que é
puro....” (Muslim)
Abandonar a dawa’h, recomendar o mal e proibir o bem:
O Profeta disse “Juro por Aquele em
cujas Mãos repousa a minha alma (Allah), vocês devem comandar o bem
e proibir o mal, porque senão Allah infligir-vos-á com um castigo.
Desta feita, suplicarão a Ele mas Ele não responderá as vossas
súplicas.” (at-Tirmidhi)
Ter Pressa e desesperar-se em fazer du’as:
O Profeta disse: “Um crente diz,
‘fiz preces e fiz preces, e vejo que não serão
respondidas’, dai, ele perde a esperança de ser respondido.”
Pedir algo Proibido:
Como já foi mencionado antes que um indivíduo pede por algo proibido
ou pelo corte de laços de afinidade.
Um homem casado com uma mulher perversa:
O Profeta: “Três tipos de
pessoas fazem duaá (súplica), mas não serão respondidas: (a
primeira) um homem casado com uma mulher de mau caráter, mas ele não
a divorcia....” (Muslim)
A Sabedoria por detrás da Demora em Receber a Resposta da tua
Suplica Allah o Soberano:
“Ele não poderá ser questionado quanto ao que faz; eles sim, serão
interpelados.” (23: Al-Anbiya)
A demora pode significar uma prova:
“Toda a alma provará o gosto da morte, e vos provaremos com o mal e
com o bem, e a Nós retornareis.” (35: Al-Anbiya)
Allah é o mais Sábio:
Quando Allah concede algo à uma pessoa, Ele o faz dotado de uma
sabedoria e quando Ele restringe algo, Ele o faz com sabedoria.
“E sabedoria prudente (este Al-Qur’an); porém, de nada lhes servem
as admoestações.” (5: Al-Qamar)
O que a pessoa solicita pode acertar más conseqüências:
“Entre eles há alguns que prometeram a Deus, dizendo: Se Ele nos
conceder Sua graça, faremos caridade e nos contaremos entre os
virtuosos. Mas quando Ele lhes concedeu a Sua graça, mesquinharam-na
e a renegaram desdenhosamente. Então, Deus aumentou a hipocrisia em
seus corações, fazendo com que a mesma durasse até ao dia em que
comparecessem ante Ele, por causa da violação das suas promessas a
Deus, e por suas mentiras.” (75-77: Al-Tawbah)
A escolha de Allah é melhor do que a do servo:
Ó servo de Allah! Quando a tua súplica não for respondida,
pergunta-te a ti mesmo: “Não será o caso de que Allah sabe melhor que aquilo que estou a
pedir pode não ser benéfico para mim? E Não verdade que Allah é o
extremante misericordioso de todos quantos possuem misericórdia? Por
isso, nesta prevenção, pode haver muita bondade para mim! As Provas aproximam um indivíduo à Allah.
O Profeta afirmou: “A envergadura
(o tamanho) da recompensa depende da severidade de prova. Se Allah
ama um indivíduo, Ele o põe em provas, dai quem se contentar (de
Allah), deve então ficar contente (de Allah) e quem se zangar, então
receberá a cólera (de Allah).” uma prova de Allah de todos quantos
Possui misericórdia é restringe algo, Ele o faz com sabedoria”
(Autenticado por Albani)
Algo detestado pode as vezes trazer o bem:
“Está-vos prescrita a luta (pela causa de Deus), embora o repudieis.
É possível que repudieis algo que seja um bem para vós e, quiçá,
gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe todo o
bem que fizerdes, Deus dele tomará consciência.” (216: Al-Baqarah)
Twasul
Tawasul é um ato de adoração e uma forma de fazer du’as à Allah.
Portanto, a mesma deve ser sincera e deve ser feita de acordo com o
Sunnah do Profeta.
Tawasul em Árabe significa: procurar conchegar-se a Allah.
Allah menciona no Al-Quran: “... (eles) desejam meios de acesso ao
seu Senhor...” (Al-Isra 17:57) por exemplo, chegar próximo de Allah
mediante a realização de atos de adoração que Ele gosta e que Lhe
apraz. Esses atos podem ser tanto obrigatórios ou voluntários, e
podem apresentar-se em forma de palavras, ações ou crença.
Mencionar os Nomes e Atributos de Allah:
O Profeta disse: “Ninguém há que
tenha uma calamidade o tristeza e depois dizer o seguinte : ‘’O
Allah, eu sou o teu escravo, o filho do Teu escravo, filho do Teu
servidor, a minha Testa (o meu Topete) encontra-se nas Tuas Mãos, o
Teu comando sobre mim é logo (sempre) executado e o Teu decreto
sobre mim é justo. Eu rogo-Te por cada um dos Teus Nomes com os
quais Te designaste a Ti Mesmo, ou os que revelaste no Teu Livro, ou
os que Ensinaste a cada uma das Tuas criaturas, ou os que
preservaste no Teu conhecimento invisível, que faça com que o Al-Qur’an
seja a vida do meu coração e a luz do meu peito, e a saída da minha
tristeza e a libertação das minhas preocupações” a não ser que Allah
retirar’a toda aflição e tristeza e lhe substituíra por alegria.”
Ele foi perguntado: Ó Mensageiro de Allah, Devemos aprender isso
[essa súplica]?” Ele disse, “Com certeza, quem escutar isso, deve
aprendê-lo.” (Autenticado por Albaani)
Eis a transliteração:‘Allaahumma inni ‘abduka ibnu ‘abdika ibnu amatika, naassiyati bi
Yadika, maadhin fiy hukmuka, ‘adelon fia qadhaa’uka. As’aluka bi
kulli Ismin huwa laka sammayta bihi Nafsaka aw anzaltahu fi
Kitaabika aw ‘allamtahu ahadan min khalqika aw ista’sarta bihi fi
‘ilm il-ghayb ‘indaka an taj’al Al-Qur’aana rabee’ qalbi wa noora
sadri wa jalaa’ huzni wa zahaaba hammi’
Mencionar os favores de Allah e o estado em que a pessoa se
encontra:
“Dizendo: Ó Senhor meu, os meus ossos estão debilitados, o meu
cabelo embranqueceu; mas nunca fui desventurado em minhas súplicas a
Ti, ó Senhor meu!” (4: Mariam)
Mencionar as tuas boas obras:
“Que dizem: ó Senhor nosso, cremos! Perdoa os nossos pecados e
preserva-nos do tormento infernal.” (16: Al-Imran)
“Ó Senhor nosso, estabeleci parte da minha descendência em um vale
inculto perto da Tua Sagrada Casa para que, ó Senhor nosso, observem
a oração; faze com que os corações de alguns humanos os apreciem, e
agracia-os com os frutos, a fim de que Te agradeçam.” (37: Ibrahim)
Ver também o hádiss relacionado com as três pessoas que ficaram
fechadas numa caverna e suplicaram a Allah para libertá-las através
das suas boas obras ( Al-Bukhari and Muslim)
Du’as e Destino:
O Profeta disse: “Nada aumenta a
vida de um indivíduo salvo as boas obras e nada repele o Decreto
Divino salvo Du’a.” (Autenticado por Albani)
Todo o sucesso reside com Allah e que as bênçãos e paz de Allah
estejam com o Profeta Muhammad, com os membros do seu lar, com o seus
companheiros e com todos quantos os seguem até ao Dia do Juízo
Final, amin! |
