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A
Mesquita
A Mesquita
é um lugar sagrado para os muçulmanos, é onde os muçulmanos se
congregam para realizar as suas orações diárias. A palavra "
Mesquita " é uma tradução do árabe; Masjid, que quer dizer um lugar
de prostração.
Qual a
Importância da Mesquita ?
As Mesquitas foram
as primeiras instituições de ensino para os muçulmanos; a Mesquita é
o lugar onde se aprende sabedoria e virtudes.O profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), costumava, ao
término da oração da Alvorada, em sua Mesquita, ser procurado pelos
freqüentadores para aprender os assuntos de sua religião.
Desde o alvorecer do
Islam, a Mesquita é uma escola, sendo assim ela representa desta
forma, o primeiro instituto de ensino no Islam, nas Mesquitas os
muçulmanos, desde os tempos mais remotos, aprendemos princípios e a
pratica de sua religião.
O Alcorão Sagrado
define como sendo o objetivo mais importante da missão do profeta
Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), depois da
transmissão dos versículos do Alcorão Sagrado, a reformulação da
vida dos indivíduos de acordo com a revelação Divina e promovê-los,
espiritual e materialmente, à luz dos versículos Sagrados.
O profeta Muhammad(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), insistia na
necessidade de todo muçulmano assistir às sessões de ensino nas
mesquitas, a este respeito Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito
com ele), afirma ter ouvido o profeta Muhammad(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele),dizer:
''Todas as vezes que
um grupo de pessoas se reunir em uma das casas de Deus (referindo-se
as Mesquitas), para recitar o Livro de Deus (o Alcorão Sagrado) e
estudá-lo, a serenidade e a tranqüilidade Divina os cobre, a
Misericórdia de Deus os envolve e os Anjos os cercam, e Deus os
menciona junto aos que estão perto dele (os Anjos prediletos).''
(relatado por Muslim)
Em outra tradição,
narrada por Utba Ibn Amr (que Deus esteja satisfeito com ele),
relata:
Certa vez ao entrar na Mesquita, o
profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), encontrou-nos na
As-Suffa (lugar na mesquita que era reservado aos hospedes), e
disse:
- Quem de vós gostaria de
poder ir todo dia de manhã ao vale de Bathan ou de Al Akik (dois
vales perto da cidade de Madina), e poder trazer duas camelas
robustas (o bem mais valioso do deserto), sem que seja produto
de roubo ou algo ilícito?''
- Respondemos: Ó mensageiro de
Deus, todos nós gostaríamos de uma coisa dessa !
- Disse-nos, então: ''Porque,
então, vocês não vão todo dia de manhã à mesquita para aprender
ou ler, nem que seja dois versículos do Livro de Deus (Alcorão
Sagrado), isso é melhor que duas camelas, três são melhores do
que três camelas, quatro são melhores do que quatro camelas.''
(relatado por Muslim)
Sahil Ibn Saad
relata Ter ouvido o profeta Muhammad, dizer:
''Quem for de manhã
à Mesquita sem outro objetivo a não ser o de aprender um
conhecimento útil ou ensiná-lo, a sua recompensa é igual a de um
peregrino que cumpriu Por completo a peregrinação''
(relatado por Sabit)
O profeta Muhammad(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), costumava
sentar-se na Mesquita com seus discípulos, e esses em volta dele em
forma de um circulo, todos corriam para essas reuniões e competiam
em sentar o mais perto possível do profeta Muhammad(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), para maior
aproveitamento de suas palavras.
A esse respeito Abu
Wakid Al Haris Ibn Auf relata a seguinte tradição:
''Certa vez o
profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele),
enquanto estava sentado na Mesquita e as pessoas em volta dele,
entraram no templo três indivíduos. Dos quais dois se aproximaram do
grupo, um dele sentando bem próximo do profeta Muhammad (que a Paz e
a Bênção de Deus estejam sobre ele); um deles viu um espaço entre as
fileiras e ali sentou; e o terceiro acabou saindo da Mesquita.
Quando o profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam
sobre ele), terminou a sua fala, disse aos presentes: o exemplo
desses três é o seguinte: um deles procurou refugio junto a Deus e
deus lhe deus refugio, o segundo respeitou a Deus, e Deus o
respeitou; quanto ao terceiro esse deus as costas para Deus e Deus
lhe deu as costas.''
(relatado por Bukhari)
Entende-se
evidentemente desta tradição que Deus recebe cada um conforme as
suas intenções.
Tradição
Consolidada
Depois de
sua morte, os companheiros do profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), preservaram a
tradição de se reunirem na Mesquitas do Profeta para ensinar a
sabedoria Islâmica a quem procurasse, a este respeito Abu Huraira
(que Deus esteja satisfeito com ele), disse que certa vez passou Por
um mercado na cidade de Madina e chamou em voz alta os
freqüentadores do lugar:
- ''Porque sois
incapazes?''
- As pessoas disseram:''
O que você quer dizer com isto ó Abu Huraira ?''
- Ele, então respondeu:''A
herança do profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus
estejam sobre ele), está sendo partilhada, porque vocês não vão
tomar a sua parte?''
- Dissera:''E onde
isto está acontecendo?''
- Ele respondeu: ''Na
Mesquita.''
- Todos foram às pressas
em direção a Mesquita e Abu Huraira ficou no mesmo lugar,
esperando que eles voltassem, e não demorou muito para todos
voltarem.
- Perguntou-lhes em voz
alta:''O que há com vocês?''
- Disseram:''Fomos
até a Mesquita, entramos e não achamos nada sendo distribuído
!''
- Disse-lhes então:''Acaso
vocês não viram ninguém na Mesquita?''
- Responderam:''Vimos
pessoas rezando, outras lendo o Alcorão e outros tratando da
jurisprudência religiosa, do lícito e do ilícito.''
- Disse Abu Huraira:''E
o que é a herança do profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de
Deus estejam sobre ele), se não essa !'' (relatado por
Tabarani)
As
Mesquitas são verdadeiramente as casas de Deus na terra para
congregar os homens a fim de cumprirem os preceitos divinos da
oração. É o local aonde os muçulmanos se congregam para realizar as
suas orações diárias e para as orações de Sexta-feira. Diz deus no
Alcorão Sagrado:
"Ó crentes quando fordes convocados para a oração de
Sexta-feira, recorrei à recordação de Deus e abandonai vossos
afazeres; isto será preferível se quereis saber. Porém, uma vez
observada a oração, dispersai-vos pela terra e procurai as dádivas
de Deus e mencionai freqüentemente a Ele para que prospereis”.
(Alcorão Sagrado, Surata Al Jumu'ah 62ª, versículos 9 e 10)
O muçulmano
não deve perder em nenhuma ocasião de orar em congregação, cada vez
que tal ocasião se apresentar. A oração em congregação é uma
brilhante demonstração da unidade de objetivo e ação, da piedade e
humildade coletiva perante Deus, e solidariedade afetiva entre
muçulmanos.
A
congregação islâmica nas Mesquitas é uma resposta positiva aos
problemas mais urgentes da humanidade, causados pela discriminação
racial, os conflitos sociais e os preconceitos humanos.
No ofício
islâmico, em congregação, não há reis e súditos, nem pobres e ricos,
nem brancos e negros; não há primeira ou Segunda classe, nem bancos
dianteiros ou traseiros, nem assentos reservados ou públicos. Todos
os crentes ficam de pé e agem lado a lado, da maneira mais
disciplinada e exemplar, longe de qualquer consideração mundana.
As orações
prescritas ao muçulmano são em número de cinco, se não há
possibilidade de realizá-las nas Mesquitas, podem ser efetuadas em
qualquer lugar onde o fiel estiver quando a oração está no seu
horário preceituado.
As
Mesquitas organizam a vida espiritual e moral do homem de maneira a
fornecer-lhe plenamente o alimento espiritual necessário à piedade e
probidade à segurança e à paz. É nas Mesquitas que o Imam, através
de seus sermões ''Khutba'', prega a obediência a Deus.
A lei
islâmica ordena ao homem que faça o bem e rechace o que é
repreensível; é também obrigatório para os muçulmanos incutir o bom
comportamento a seus familiares e companheiros. Além das boas
práticas que são mencionadas nos sermões do Imam há também a
advertência para rejeição do repreensível.
É com razão
que os muçulmanos não consideram o Islam apenas como um ideal
abstrato destinado somente à oração imaterial. O Islam é um código
de vida, uma força ativa que se manifesta em todos os campos da vida
humana.
Assim
sendo, a vida espiritual islâmica assenta em sólidos alicerces e
rege-se por instruções divinas. O sistema espiritual do Islam é
único na sua estrutura, funcionamento e finalidade. Cada ação
individual ou coletiva deve inspirar-se e guiar-se pela lei de Deus.
O Alcorão é o Livro Sagrado que Deus escolheu para os seus
verdadeiros servos.
Assim
sendo, afirmamos que orar coletivamente nas Mesquitas, qualquer que
seja a oração prescrita é mais meritório, que as orações isoladas ou
individuais.
No entanto,
Deus Glorificado seja Seu Nome, preceituou-nos as orações coletivas
de Sexta feira até o Dia da Ressurreição. O estabelecimento e a
obrigatoriedade da Oração de Sexta-feira nas Mesquitas foi anunciada
pelo Profeta Muhammad(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) nestes termos:
"Sabei que Deus vos prescreveu a oração da Sexta-feira neste lugar,
neste dia, neste mês e a partir deste ano, até o Dia da
Ressurreição.
Finalmente,
afirmamos seguramente que a Sexta-feira é um dos dias
resplandecentes do Islam.
Imam
O Imam é o
líder espiritual, o guia no contexto islâmico, o Imam é a pessoa que
tem a incumbência de dirigir as atividades superiores de uma
Mesquita. O Imam é um homem que pode possuir família, pois o Islam
não admite em hipótese alguma o celibato.
Sua função
primordial nas Mesquitas é liderar os fiéis nas orações, no entanto,
antes das orações profere um sermão no qual glorifica a Deus o
Magnificente, enaltece a missão profética de Muhammad(que
a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), suplica a misericórdia
de Deus para sua família, para seus seguidores e para seus nobres
companheiros.
Não
obstante, enquanto o Imam aguarda a hora da oração, o fiel ao chegar
e antes de sentar para esperar a oração, faz-se duas genuflexões
voluntárias ,como "Saudação à Mesquita". Porque o Profeta Muhammad(que
a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), numa tradição, disse:
"Quando alguém de vós entrar na Mesquita, não deve sentar-se antes
de ter praticado uma oração de duas prostrações”.
Depois
disso, senta-se, e escuta atentamente a leitura do Alcorão,
meditando sobre o sentido dos seus eloqüentes versículos. Se não
encontrar leitor do Alcorão fazendo a leitura senta-se com bons
modos e ocupe-se em meditar e invocar Deus de preferência em
silêncio.
O Imam tem
também sob sua responsabilidade a incumbência de realizar os
casamentos entre os muçulmanos, segundo os mandamentos e normas
estabelecidas no contexto divino islâmico. O serviço fúnebre é
também de sua alçada, este serviço consiste em lavar o corpo do
falecido, de perfumá-lo e de envolvê-lo com mortalha.
E praticar
as orações fúnebres e acompanhar o sepultamento até seu último ato.
Assim sendo, o Imam tem por dever de dissipar as divergências que
surgem no meio da comunidade. Além de harmonizar as pessoas em
conflito para superarem as discrepâncias.
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